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我们对物质的认识来源于我们的感官：通过眼睛认识物质的颜色和形状；通过耳朵听取物质发出的声响；通过鼻子闻到物质发出的气味；通过舌头感觉其味道；通过触摸感受其软硬和温度。从中获得我们对于物质的认识，但这些都是属于感性认识。通过仪器和各种科学的测试方法我们可以获得物质更多的性质：比如其导电性、导热性、透光率等等。这些测试手段就相当于我们感官的延伸，帮助我们从更多更广的角度去观察事物，获得其物理化学特性。可就就算我们能够再全面的描述一种物质，也还欠缺了一个最根本的认识，那就是基础物理研究必须提出的一个问题：这个物质为什么具有这些性质？也就是说我们必须将对事物的认识从感性认识提高到理性认识上去。

 

我们的感官认识事物的方式和范围都是极其有限的。我们用眼睛可以看到物体发出或反射的可见光，而占据光谱绝大多数范围的红外、紫外、X射线等我们都是看不到的。同样，我们的耳朵可以听到物质振动所发出的声音，可是我们所能听到的振动频率也是局限在20到20000赫兹之间，次声、超声也超过了我们耳朵的探知范围。由于人类千百年来（仅仅）依靠自己的感官来认识世界，这就导致我们对于世界的认识其实只不过是大千世界表现中的一个小小的部分，而绝大部分都被忽略，甚至被愚昧的加以否定。抬头仰望天空，我们能用肉眼看到的星星也不过几千颗而已，这还得是空气质量好的地区。可是我们用大型的天文望远镜和人造卫星早已观测到了亿万的星系，它们都不能用肉眼看见，可是它们都客观存在。

 

感官的局限不仅仅使我们“看不见”某些物质，即使对于我们能够认识到的物质，也常常难以全面客观的获得对其正确的认识。盲人摸象的故事大家一定都听过，由于盲人只能够使用触觉去认识大象，大象过于庞大的身躯使得盲人们无法全面的认识大象的体型。其实我们这些感官没有残疾的人去认识事物的时候就能够客观全面了吗？也不行。同样是认识大象，我们用眼睛可以看到它的形状，可是不借助额外的工具我们能够了解这头大象身体内部的结构吗？我们能够知道这头大象所患的疾病吗？更進一步，就算我们使用现在科学所有的仪器，我们能够认识这头大象现在的所思所想吗？可见，我们对于一个事物根本没有办法做到完全的了解。

 

再举个例子，一块沥青和一块宝石，我们把它们握在手中，有什么感觉？硬硬的，都是固体，仅此而已。固体、液体、气体，是我们通过肉眼的观察对物质做出的最初的分类。可是就算都是固体，其微观的结构也可能是完全不一样的。比如说宝石是晶体，如果我们观察它内部原子的排列，就会发现其排列是空间有序，呈现出周期性结构的，每个原子都处在一个平衡位置附近振动。而沥青是非晶体，它的微观结构则完全不同。它的分子排列是无序的，杂乱的，分子运动也是杂乱无章的，甚至是在缓慢的流动。如果我们把时间尺度放长到几天，几年甚至百万年，那么我们发现在经过了久远年代之后，晶体还是晶体，其结构形状没有发生变化；可是非晶体的表现就像液体一样，会在外力作用下（如重力）发生形变，会流动。

 

大自然展现在我们眼前的景象是片面的，是扭曲的，是不真实的。我们看事物，经过了掩膜板的遮挡，经过了滤光镜的过滤，经过了哈哈镜的扭曲。我们一定要清楚我们认识事物的局限，不能迷信于我们的感官对世界的认识，也不能迷信科学对世界的认识，因为科学的仪器也和我们的感官一样有其局限性。看不见的就不存在吗？科学认识不到的就不存在吗？这样的认识只能是愚昧的个人的狂妄的认识，这样的人也根本就不懂得科学。作为有思想的人，作为一个有科学精神的人，我们一定要正视未知领域，那也是科学得以发展的前提。我常常看到苍蝇和一些昆虫飞着飞着就撞在了窗玻璃上，可是也许是因为它们看不见玻璃，接下来它们还会一次一次的撞向玻璃。看不见玻璃就不相信玻璃的存在，这是昆虫的思维。我们有智慧的人类怎么能局限在这样的愚昧之中呢？

 

科学的基础，物理学，就是要找出正确的认识物质的方式。我们所能做的，就是从我们用感官，用仪器测量，用科学实验所的得到的数据中去分析，去反推物质运动的规律。那么我们首先就要对物质和时空建立一个模型（先不论其对错），然后用我们的数据去填充这个模型的参数，使其越来越接近于我们真实的世界。世界是如何存在的，是如何被感知，被认识的？这很像是一个哲学问题，可是它也是我们科学研究的基础。每一个科学家自觉或不自觉地都采用了以下这样一个理论：

 

物质间的相互作用决定了物质时空存在的方式。比如说我们观察某一个物质，实际上是在观察者和被观察者之间发生了某一种相互作用（直接的或间接的），这种作用使得观察者自身发生了变化，从而被记录和分析。我们看见某一个物体，是因为物体发出或反射的光進入了我们的眼睛，在我们的视神经中产生信号，从而被我们看到。科学的实验测量也是一样，比如我们测量某一个物体的导电性，那么就要给它加上一个电压，然后测量其中的电流。电流同时流经电流表，电流大小的改变就在电流表内产生作用，从而移动指针或改变示数。我们认识物质的存在必须是该物质能够以某种形式和我们发生作用（被看到、听到、感觉到），而这里我说的“发生作用”是广义的。比如说红外线我们看不见，可是我们用仪器测量到的，然后仪器用数字或图表等方式将其存在告诉了我们，那也算红外线和我们发生了相互作用，我们当然要承认红外线的客观存在。又比如说我们不能够直接感受到微波的存在，可是我们两人用手机就可以相距万里的自由通话，就是借助了无线电的力量。

 

物质是相对存在的，孤立的认识物质是没有意义的。我们描述一个事物，只能说出它的各种表现形式和性质，而这些都是基于我们的观察或仪器的测量。当我们描述一个事物时实际上就已经隐含存在了一个观察者的角色。这里有的人的思想又会進入一个死胡同，他觉得这个世界的存在方式是因为他自己看到了或感受到了世界的存在，好像世界是为他而存在的。那么假如他自己不存在了呢？世界是不是还存在？结果就把他导入了唯心主义的死胡同。这个认识当然是错误的，因为“不存在”这个概念就是有逻辑问题的，因为“不存在”是相对于世界的客观存在比较得来的概念，他却试图用观察者角色的缺失或“不存在”来否定客观世界的存在，这里就前后矛盾了。当然这是哲学问题了，这里不做深入探讨。

 

讲到唯心主义，我记得在中共的教科书上有所谓主观唯心主义和客观唯心主义之分。它说的主观唯心主义就是我在上面描述的那种，而客观唯心主义它说是相信神的存在。然后它说唯心主义就是错的。这就是我在前面描述的那种看不见就不相信的人，典型的愚昧的表现。

 

科学测量的手段纷繁复杂，它们都能够从不同方式表现出被测量物质与仪器之间所发生的特定作用，也都能够从不同侧面提高我们对于该物质的认识。我们需要将这一切简化，从中找到规律。现在的物理学已经认识到物质间的相互作用可以分为四种：万有引力，电磁相互作用，强相互作用（如核力等），弱相互作用（如原子核衰变等）。就目前的认识来看，这几个作用形式是基础，并且相互独立的。如果分析两个物体之间的作用，可以看作是这几种基本作用的叠加。也就是说，我们分析两个物体的相互作用，应该分别考虑以上的各种作用形式，然后将所得到的几种作用力相加。当然这是一种简单的描述。可是往往在不同的情况下，只有某一种作用起到决定性作用，其它的作用都太弱可以忽略。比如说研究星球与星球之间的作用，万有引力最大，其它可以忽略；研究原子内部电子间及电子与原子核的作用，主要考虑的就是电磁力，微观尺度下的万有引力则小到可以忽略。

 

物质间的相互作用决定了时空的存在形式，以及所有的物理概念，这一点是很多人很难认识到的。从我们生活的经验出发，很容易把时间、空间和物质看作是独立存在的：时空就像是一个预先定义好的框架，一个空的木盒子，而其中的物质则是额外添加進去的元素，就好像是放入盒子内的小球。这样一种机械的时空观可以很好的支持牛顿力学对于物质运动规律的描述，从而得到了广泛的接受。可是自从爱因斯坦的相对论建立以来，人们对于时间和空间有了進一步的认识：它们是依存于物质而存在，并随着物质的改变而改变的。关于现代物理学中的时空观我将在另外的文章中讨论。这里我仅举一例。

 

比如说我们的面前放着一个木块，那么它的体积是多大？也许有人会想：这还不简单？用眼睛观察，用尺量出尺寸，然后计算一下不就得了？对，可是这种测量方法是基于光线与这块木头的相互作用，或者说我们由此得到的体积概念是由于这块木头的存在导致可见光线不能透过的空间范围。可是假如我们将这块木头放到显微镜下观察，情况就不同了。我们发现这块木头是由无数的木纤维构成的，而纤维与纤维之间有着很大的空隙。小型的细菌、病毒以及小分子（如气体分子）都可以穿越这些空隙。如果我们将这块木头的体积定义为气体分子不能通过的空间范围（这是完全合理的），那么这块木头的体积是不是一下子就比我们用眼睛看到的体积要小了许多呢？这里并没有矛盾，因为我们看到的体积是考虑光与木头作用时的范围，而木纤维的体积那是考虑分子间作用力时（气体分子与木头分子）的空间范围。换言之，前者我们是用可见光作为探针，而后者我们是用分子作为探针来探测木头存在的范围。作用力不同，作用范围当然也不相同。

 

我们可以继续用不同的方法对于这块木头的存在進行探测，或曰更换探针。比如说把一束木纤维放到高能电子束下（如透射电子显微镜）观察它对电子的影响。可以看到这个原本实实在在的木纤维一下子就变的很“虚”很“空”了。绝大多数的电子穿过木纤维后其运动根本就没有受到影响，只有极少数的电子发生了散射。木头也是由许多的原子组成的，我们看原子就像一个实心的小球，可是从电子的角度来看就不是这样了。电子看原子就像我们看太阳系，是相当空旷的，只有中心处的原子核和围绕着原子核旋转的几个电子而已。相对于整个原子的体积范围，原子核和核外电子的体积是相当小的，就好像一个空旷的体育场中的几个足球一样。当电子穿越原子的时候，除非电子直接与原子核或核外电子距离相当近，否则是不受干扰的。在电子看来，木头实际占据的体积就是其中所有的原子核和核外电子的体积之和，那个数字与我们用尺测量的数值相比就要小许多个数量级了。这里电子与木头的作用主要是电磁力的作用。

 

同样的道理，我们可以继续更换探针，如用中子束代替电子束。中子是电中性的，只会与原子核和电子发生核反应。在中子看来，这块木头就更加空旷，体积更加小了。如果我们使用中微子束作为探针呢？那这块木头基本上就是透明的，没有体积，因为中微子穿透这块木头后运动发生变化的可能性几乎是零。从这个例子可以看出，体积这个描述物质占据空间范围的量，其绝对值的大小取决于我们探测时所关注的物质间相互作用的方式。到这里，我想读者应该可以粗浅的认识到空间的概念与物质间相互作用密不可分。物质间的相互作用体现了物质的客观存在，也构成了物质所存在的空间与时间。

 

以不同的物质间相互作用形式作为出发点，我们对于整个物质存在方式以及空间与时间的概念都有完全不同的认识。从某种意义上讲，可以说不同的物质间相互作用形式就定义了不同的时空，而物质本身的存在则穿越了这些所有的时空，物体间相互作用的最终效果也是物质在不同时空中作用结果的叠加。可问题在于，我们并不知道所有的物质间相互作用的形式，也就是说我们不了解所有的时空，也不知道是否有未知的时空的存在。由于我们对事物的观察局限于我们的感官和有限的科学技术手段，我们不可能了解物体间相互作用的全貌及所有的最终效果。我们物理学的研究就是基于这些极为有限的观测手段去反推宇宙时空的全貌，去认识物质间相互作用的真正方式，可能吗？我不想下悲观的结论，但是可以肯定，这是相当艰难的，在探索的过程中我们的结论具有局限性乃至根本性的错误也是不可避免的。所以科学的精神就是怀疑的精神，包括怀疑科学研究所获得的一切结果。迷信科学是最不科学的。

 

物质间的相互作用（如万有引力、电磁力等）具体是以什么形式体现的呢？经典的时空观，也是绝大多数人的感性认识，感觉物体间的作用是以点与点之间的作用形式为基础的叠加。比如说万有引力，两个点物质之间的引力大小是由物质的质量与之间的距离决定的。考虑两个实际物体（非点物质）之间的引力，可以将物体分成无数份，然后将每一份看作一个点物质，计算出所有点物质的引力后相加（这是标准的积分运算程序）。电荷之间的静电相互作用也是类似的形式。普通物理教科书中就是这样说的。之所以说这种看法是“经典”的，因为它仍然将空间与物质相分离，并且没有考虑时间因素（如速度等物理量）的影响。换一个角度说，经典物理认为对于某种特定相互作用来说，点物质的存在提供了相互作用的源，如质量是万有引力的源，电荷是静电力的源。作用力的大小与源的大小相关（通常是正比），同时受距离的影响。源是原因，作用力是结果，因果律就这样构成了。可是因为影响作用力的没有时间的因素，所以因与果之间没有先后关系，从而得到经典力学（牛顿力学）中的一个推论：物质运动是可逆的。即如果突然间所有的物体运动全部反向，那么整个宇宙的演变就可以精确的按照历史反向重演。

 

即使在爱因斯坦的相对论揭示出时间与空间密不可分的关系之前，经典物理学的时空观自身也是难以成立的。比如说磁力的存在就显得极为特殊：磁相互作用是无源的。磁和电是有很大的相似性的，而且是可以相互转化的。可是世上存在电荷与静电力，却不存在磁荷与静磁力。说两个点物质（由三维空间三个坐标确定）之间的磁力大小没有意义，因为这与物质相对取向有关。这是磁偶极子的存在形式。在电与磁之间相互转化时，磁的形式更加复杂，人们认识到只有用场的概念才能正确的描述磁相互作用的存在形式。

 

场的概念的提出是革命性的，它突破了我们对于物质存在形式的感性的认识。每一种物质间的相互作用都对应一种场的存在，比如电场、磁场、引力场等。以前我们以粒子存在的概念来理解物质的存在：星球→分子→原子→原子核→质子→夸克→……，这种描述方式有很大的问题。前文谈到物质间的相互作用决定了物质的存在，那么物质的存在范围就不能仅仅局限在粒子所存在的小范围之内了。比如地球和太阳的直径相比于它们之间的距离可以忽略，它们没有接触，却发生着相互作用（如吸引力），这种超距作用的存在容易在理论上引起混乱，或者说这种建模方式是不自洽的。这里有一个重要的概念：真空。什么是“真空”？在经典物理中，所谓真空就是没有物质粒子填充的空间范围。超距作用的概念，就是说物质间的相互作用只与距离有关，而不受期间的真空的影响。换言之，真空不参与相互作用，也不承载物质间相互作用的任何信息。可是这无法解释为什么物质间的相互作用会被空间屏蔽。比如说将手机放入金属盒中就无法接受到信号了，那金属盒是如何从原本真空的空间范围得知手机的存在并做出反应对其电磁屏蔽的呢？当然这个例子并不恰当，但是可以看出超距作用的模型是不直观、不自洽也难于操作的。

 

其实在经典物理中就是可以完全用场的概念来取代用粒子来描述物质的方式的。粒子的概念，常常使人误解为物质的空间存在在某一点只有“有”和“无”这两种绝对的状态。粒子就像一个小球，位于边界以内就是“有”，而其外就是“无”。可是事实上当我们去探寻这个边界时，却发现它并不那么明确。比如说我们如何确定一个原子的大小呢？如果把原子看作小球，那么我们将两个小球靠近，当它们的边界挨上就撞上了，无法再接近了，其大小也就确定了。可是原子间的作用力是距离的函数，由远到近先是表现为吸引力并逐渐增大；靠近到一定的程度后又转变为斥力。很难说这个原子的存在到哪个边界之外就没有了，因为无论多远它仍然会对其它原子产生作用，只是大小不同而已。描述这个原子的存在，或者说描述原子间相互作用，使用场的方式，或者说将其描述为空间函数还是比较恰当的。原子之间的作用是如此，其它的作用力，如原子核间的相互作用、万有引力、电磁力等也是如此。

 

场作为一个空间函数，从数学的角度上讲就描述一种空间的几何特征，如点（0维）、线（1维）、面（2维）、体（3维）等。所以也常常有人将物质间的相互作用描述为空间扭曲，比如大家听说的质量引起的空间扭曲导致引力的作用等，其实这就是一种数学描述。这种概念的拓宽使得我们可以用数学工具来研究物理，用数学中的结论来探寻未知的世界。比如说：空间为何仅限于3维？物质间的相互作用的场可不可能是4维或更高维的空间函数？这当然是可能的。对于物质和场的存在，还有一个容易造成的错误认识需要澄清。

 

电场、磁场及引力场的概念其实早就有了，不过在大多数人的印象中，这些场的概念是为了计算的方便而虚构的，是依存于客观物质粒子的某一种物理性质而存在的。比如说引力场的存在是因为物体拥有质量，而电场则是由于物体具有电荷。这种观念的形成是可以理解的：物体的存在是“实”的，是可见的；场的存在是“虚”的，看不见摸不着的。看起来物体的客观存在是场存在的原因，比如我们移动物体，那它周围的引力场和电场也会一起移动；我们拿开物体，与其相关的场也就消失了。可是这种认识是错误的。物体的粒子性表象和作用力场的存在是不能够分开认识的。质量和引力场共同存在，而无法说是质量导致了引力场的存在，还是引力场导致了质量的存在。要更加清楚的认识这个问题，就必须要从数学的角度上以几何的观点来认识场。

 

引力场、电场、磁场，无论是哪一种相互作用的场，如果我们撇开其具体的单位，那么它就是数学上的向量场。向量的概念就是具有大小和方向的量，如果我们对空间中的每一点都定义一个向量，那么就组成了向量场。在物理学中，我们通常将其称为矢量场。矢量场中有一个“荷”的概念，与数学向量场中“源”的概念是等价的。在空间中取一个闭合的曲面，对面上所有的向量進行累加，看看总的结果是从外指向内，还是从内指向外，还是内外平衡。根据这三种情况将其分为负源、正源和无源。可以这样理解，比如有一池水，取一个闭合的曲面范围考虑水是不断的向内流，向外流，还是出入平衡？如果这个范围内有一个出水口，那么显然水会源源不断的由外部向内部流，这个出水口就是负源；如果这个范围内有一个進水口，那么水会由内部向外部流，这个進水口就是正源；如果既没有進水口也没有出水口，那么假设水不能够被压缩的话，流入与流出的水量必然平衡，也就没有源。当一个向量场确定后，空间中的每一点是不是有源也就确定了，源的分布只不过是向量场的一个几何性质而已。

 

在物理上也有一个类似的定理，叫做高斯定理。高斯定理的提出最初是根据电场来计算电荷的分布的。其内容为：一个封闭曲面范围内的总电荷等于流经曲面边界的电场总和。你看，这个地方“电荷”的概念和向量场中“源”的概念是一致的吧。前文中我说过源是场的几何性质，那么可不可以反过来说场由源的分布决定呢？换句话说是不是搞清楚整个空间中电荷的分布状况就可以算出电场的分布呢？不行。从数学上说源只有大小没有方向，是标量。通过向量场计算源的分布实质上就是对向量场取求散度运算而已。但是向量场还具有其它的几何性质，如梯度、旋度等。举个例子说，一个水池中進水口和出水口的情况都知道，也不能够确定其中每一点水流的情况，因为还可能有旋涡等。另外一个例子：有源一定有场，但有场却不一定有源。旋转的漩涡与静止的水都是无源的，可是它们的速度场是截然不同的。同样电荷周围一定有电场，可是电场并不一定包含着电荷。变化的磁场可以产生电场，这个电场就是无源的，其周围没有电荷的存在。

 

说了这么多，其实我只是想说明：不是电荷产生了电场，而是有源的电场具有电荷这样的一个性质。电荷与电场不是独立的存在，不能够分开来考虑。当然电场的情况大家都好理解，因为变化的磁场产生电场使得大家能够摆脱电荷来考虑电场。可是大家想没想过：电场如此，万有引力场呢？万有引力的作用形式和静电力是很相似的，引力场中的荷就是“质量”。教科书中一直说两个有质量的物体之间存在万有引力，能不能摆脱质量的概念来考虑引力呢？我们可以用竹竿在一池安静的水中绞出漩涡，那可不可能用某种方式也在引力场中制造出漩涡呢？我想可能没有谁想过这样的问题吧。

 

自爱因斯坦相对论建立以来，人们认识到空间与时间具有不可分割的关系。各种作用的场不再仅仅是空间的函数，同时也是时间的函数。场中某一点的变化不会立刻导致整个场的变化，而是以一定的速度，一定的方式向外传播，这就是波。我们都知道电磁波，很多人对于引力波也有所耳闻。波动是蕴含着能量的，整个相互作用的能量也是包含在场中，而非源中。就比如说电场，电场的能量是以一定的方式分布在电场所存在的整个空间范围之内的，而不能说电荷本身有多少能量。能量在场中储存，随着波传播，这也从一个侧面说明了场相对于源的主导地位。

 

物体与物体之间的相互作用，其实就是场与场之间的相互作用。空间的某一点同时具有两个场的分量，它们相互干涉、作用，其结果又通过波动的方式传达给场的各个部分，导致两者的变化。用场的表象来描述物体与物体之间的相互作用，克服了粒子间超距相互作用表象的局限，更为客观和准确。

 

前文中说过，不同的相互作用、不同的场定义了不同的时空。站在不同的相互作用的角度上，或曰在不同的时空中观察这个世界所得到的景象是完全不同的。现在我们用眼睛看到的世界，那是基于可见光与物质间的相互作用得到的一个表象，这远远不是世界的全貌。夜里或没有光线的时候我们什么也看不见，可是万事万物照样存在。如果用红外光，紫外光或X射线观察世界，我们也会看到完全不同的景象。

 

场的作用是相互叠加的，单纯的用有限的几种相互作用来认识整个世界是不完整的。受到万有引力的作用苹果会从枝头落向地面，可是在磁力的吸引下铁块也会从地面飞向高处。我们人类对于宇宙的认识，科学对于物质间相互作用的认识肯定是不全面的，所以科学中所能认识到的物质的运动方式，万物的演变方式一定是片面的。当我们看到有违与“常理”和所谓“科学解释不了”的现象时，千万不要盲目的随着某些别有用心的人扣什么“伪科学”的帽子。相反，当这样的现象出现的时候对于科学界来讲是好事，因为它给了我们進一步增進对物理规律，对物质间相互作用认识的突破口。

 

这样的例子很多。当年人们看到了天王星，可是它的运动轨迹不是一个标准的椭圆，这一违背“常识”的现象引导人们发现了当时“看不见”的海王星，并進一步从海王星轨道的偏移意识到冥王星的存在。水星進动周期的变化，千百年来人们在牛顿力学的框框里百思不得其解，直到相对论提出后大家才恍然大悟。相对论能解释一切吗？也不能。天文学的观测结果给科学家增添了越来越多的疑惑：我们发现了巨大的星球，它的体积是按照任何现存的星球形成理论都是不可能存在的；我们发现银河系内外的星球旋转速度完全不符合星系的质量分布，为此一些科学家不得不提出所谓“暗物质”来填补理论上的漏洞；我们发现黑洞的存在；我们发现黑洞的蒸发……

 

当这些“反常”的、“科学解释不了”的现象发生在天空中，发生在那些“死”的物质所做的“机械”的运动之中时，人们还比较容易接受。可是当某些“反常”的现象就发生在我们身边时，许多人从感情上就接受不了了。有一种叫做克里安照相的测量手段，发现生物体在特殊的电磁场中可以表现出奇特的形貌。一片树叶在这种照相技术下可以看到清楚的脉络，可是当我们把这片叶子剪掉一半，再次拍出来的居然还是完整树叶的脉络。当拍摄人体时，则可以看到清晰的能量流，这不是血管，而是中国古人早已认识到的经脉，其节点处正是我们知道的穴位。当有人闭着眼睛说这是迷信，说中医是伪科学时，他们有没有想过这些都是实实在在的科学实验？日本的科学家做过一个水的结晶实验，他们将两份相同的纯净水样品分别贴上“爱你”和“讨厌你”的标签，然后在同一条件下结晶。结果标有“爱你”的样品得出了完美的六角形晶体（类似雪花），标有“讨厌你”的样品结晶却十分丑陋，也不具有对称性。这也是科学实验，虽然从现有的理论很难理解。可是当我将此事说给我周围的同事（他们都是尖端的材料物理研究人员）时，他们毫不重视，也许根本就不相信。我不禁想，作为一名科学研究人员，当实验结果与我们的预想不符时，到底应该尊重实验结果呢还是我们的感性认识？

 

现代科学对物质结构的认识，对时空的理解都是非常浅显的，现存的理论也很不完善并且充满了矛盾。自然界中许多客观存在的现象都不能被科学所解释。许多人具有常人没有的特异功能，许多人确实能够白日飞升，许多人也确实通过修炼达到青春常驻，许多人也确确实实感受到神的存在……这不是“伪科学”，恰恰相反，这正是科学发展的方向。对物质结构正确的认识，对物质运动正确的理解，正视生命存在的本质，这些不正是科学发展的目地吗？